文化 古今雜談
不想學商朝人愛喝酒 周朝人想了這樣一個怪招
華夏經緯網   2019-11-11 13:15:47   
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何尊

  兩個月前,一支來自陜西的國寶大軍進了京。

  300多組件文物,囊括了陜西省40余家文博收藏單位的周、秦、漢、唐歷朝文物。其中,一級文物達到189組件,有5件是國家首批64件永久禁止出國(境)的文物。

  這會兒,它們都在清華大學藝術博物館做客——

  為慶祝中華人民共和國成立70周年,清華大學與陜西省文物局合作舉辦了“與天久長”——周秦漢唐文化與藝術特展。

  你在陜西玩半個月,天天逛文博館,也不一定能一天里打卡這么多的國寶。現在,機會來了!

  何尊

  曾被賣了30元的國寶

  打開了周朝歷史的無數細節

  何尊,如果你現在來到展覽現場,肯定看不到它了,因為你來晚了。

  10月8日,何尊結束了為期一個月的展覽,回到了自己在陜西的“家”——寶雞青銅器博物院。

  何尊走后,展廳一側的墻上還掛著它的畫像,你一樣可以細細地端詳它。

  何尊的故事,要從1963年8月的一天說起——

  陜西省寶雞市陳倉區賈村鎮有一個叫陳堆的人,因為家里的老屋不夠住,他租了隔壁鄰居的兩間房子住,房子后面是個土崖。

  一個雨后的上午,陳堆發現屋后的土崖有些坍塌,坍塌之后的土崖上,某處似乎有亮光。好奇的陳堆,就跑過去用手和小镢頭刨,最后刨出個青銅器。

  對于陜西一帶的人來說,刨出個把青銅器也并不稀罕。陳堆沒有太放在心上。

  第二年,陳堆從寶雞到固原。走之前,他把青銅器交給鄰居陳湖保管。又過了一年,陳湖將這件青銅器賣到了寶雞市玉泉廢品收購站。價格:30元。

  佟太是一名寶雞市博物館(寶雞青銅器博物院的前身)的干部。他在廢品收購站第一次看到這件青銅器的時候,就知道事情沒有這么簡單。

  青銅器造型凝重雄奇,紋飾嚴謹而富有變化。這是佟太的第一印象。他立即向館長吳增匯報。最終,寶雞市博物館斷定這是一件珍貴文物,并以收購站當初購入的30元價格,將這尊高39厘米、口徑28.6厘米、重14.6公斤的銅器買回了博物館。

  這尊銅器成了寶雞市博物館1958年成立后收藏的第一件青銅器。

  何尊文物生涯的第二個轉折點,在12年后。

  1975年,這尊銅尊因為造型圖案精美,被選送至國家文物局,并作為全國新出土的文物精品出國展出。

  上海博物館館長馬承源在對它進行清理后,發現這尊青銅器的底部,還有一些銘文,從來未曾被大家發現過。

  因為制造它的人姓何,這尊青銅器得名何尊。而這篇銘文的內在玄機,正是何尊的珍貴之處。

  這篇銘文中出現了“中國”二字。這也是“中國”一詞最早的文字記載。當然,這篇銘文中的“中國”跟如今的意義遠非一致,它當時的意思是指四方之中。

  當考古人員細致清理這尊銅器,并在銅器底部發現這些文字時,那似乎早有預示的默契伴隨著歲月塵封的銹氣撲面而來。

  何尊之前的器物,無論青銅器還是甲骨文,“德”字都無心;何尊之后的銘文,表示道德的有“心”,表示其他如人名的無“心”。

  這也證明了周王朝以德治國的理念。

  《何尊》銘文還告訴我們,洛邑始建于周公攝政五年,歷時七年建成。七年后是成王五年,成王在這一年下令遷都成周洛邑。

  文獻也曾記載,西周成王時,曾有遷宅洛邑一事。但司馬遷在《周本紀贊》中則認為當時成王未遷洛邑。而何尊銘文開篇便有“唯王初遷宅于成周”的記載,證實成王確實遷居到洛邑。

  到了1981年,岐山出土了新邑戈,2008年周公廟又出土了新邑卜甲,都是成王遷都的佐證。

  何尊所言,真實不虛。

  酒器

  商朝人太愛喝酒了

  周朝人給前朝的酒器加了個蓋

  何尊的展期已經結束,接班的是跟它長得很像,塊頭卻要小一號的折尊——它倆像一對孿生兄弟,擁有商尊的形制:圈足,圓腹或方腹,長頸,敞口,口徑較大。

  看商朝的文物,可以發現一個特點:酒器特別多。除了大大小小的尊,還有爵、觚(gū)、觶(zhì)、斝(jiǎ)、卣(yǒu)、壺、尊、盉(hé)。

  先說一件鳳紋斝。斝,是溫酒器,也被用作禮器,三足,一鋬(耳),兩柱,圓口呈喇叭形。

  鳳紋斝不但外觀非常講究,它的最上方有兩只鳥,用它溫酒時,酒加熱后香氣會往上飄。對故人來說,自己的祖先是在天上的,香氣會飄上天,祖先便也能聞到、喝到。因此,這個酒器,是用來祭祀的禮器。

  伯各卣與單五父方壺也是酒器。卣,圓形或橢園形,深腹圈足,有蓋和提梁;而商代的壺多扁圓,周代壺多圓形。

  所以周朝人認為,商人嗜酒誤國,是他們丟失國家的原因之一。

  “因為他們喝酒喝得太多了,整天流連在酒肆里面,這跟考古的結果其實是吻合的,因為在商代的墓葬里真的發現了許多酒器,而一到了周朝,酒器的數量立馬變少。”這是展覽現場一位講解員的講述。

  更有意思的是,周朝人也舍不得扔掉商人鑄的青銅酒器,但又要告誡大家不要多喝酒,所以就給尊加了個蓋。

  于是,蓋尊就產生了。蓋和尊,明顯不是一個“廠家”生產的,尊是商末,蓋是春秋早期。蓋尊也是文物中的孤品,十分珍貴。

  跪射俑

  普通的“他”

  為什么在兩千年后如此珍貴

  身穿戰袍,外披鎧甲,頭頂左側綰一發髻,左腿曲蹲,右膝著地,雙手置于身體右側作握弓弩待發狀。

  站在兵馬俑中著名的跪射俑也來了。

  秦人的兵馬俑非常寫實。從表情、衣著到頭飾,每個細節都精心拿捏,各不相同。不同官階,頭飾都不相同。

  跪射俑的頭飾告訴觀者,他只是一個普通兵士。如此普通平凡的“他”,可能從未想到,自己會變得這樣珍貴。

  因為在目前已經出土清理的1000多尊兵馬俑中,這尊跪射俑是保存最完整的、惟一一尊未經人工修復的。

  這主要得益于它跪著的姿態。因為是跪立狀態,重心向下,穩定性更強,不容易傾倒、破碎。經歷了兩千多年的風霜歲月,它依舊栩栩如生地呈現在我們面前。

  制作兵馬俑的秦朝匠人有多認真呢?

  先來看跪射俑身上的盔甲——胸前的甲是上片壓下片,而肩臂部位的甲是下片壓上片。試想一下,專伺射箭的這位兵士需要不斷站起跪下、抬臂放下,盔甲這樣設計明顯更符合人體工學,而這一點也被制作兵馬俑的秦朝匠人敏銳地捕捉到了。

  轉到跪射俑身后,看看他踮起來的那只腳的鞋底。我們平時走路時,鞋后跟總是磨損得最厲害,所以鞋后跟會比中間薄。這尊跪射俑的鞋底就能明顯看出,腳前掌和腳后跟的部位,明顯比腳掌心要納得疏薄一些。

  而很多講解員會告訴你,在中國的政區圖上,陜西的輪廓就像一個跪射俑。歷史與地理,竟有這樣的天作之合。

來源:錢江晚報

 

責任編輯:王江莉

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